1、人生最高之理想，在求达于真理。李大钊

2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

3、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。

4、天地之理，至则反，盈则败，阴阳是也。

5、彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。

6、判天地之美、析万物之理。庄子

7、徇己之心切，则至公之理；贪仕之性彰，则连接之风德。

8、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。蔡元培

9、人之有生必有死，如朱子之言；天地循环之理，如昼如夜。孔子云居易以矣。皆圣洁之大道，何足惧乎？朕之生也，并无灵异；几其长也，亦无非常。

10、达于情性之理，通于物类之变，知幽明之故，覩游气之原，若此可谓成*矣。

11、人生最高之理想，在求达于真理。时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。

12、圣贤之书所载，皆天地、古今、万事、万物之理，能因书以知理，则理有实用。

13、情性之理，甚微而玄；非圣人之察，其孰能究之哉？

14、天星地形，上下相因，阴阳之理，存乎其间。阴阳交而天地泰，山水会而气脉和。

15、顺天之理，因地之利，即不劳而功成。

16、天地随气而变化，充盈之气有损益之变通，此为合道之理。以法令控制事理之端正，此为行事之理。以礼教化而因事制宜，此为合义之理。知人之情而知关键与机变，此为合情之理。

17、读书全要精勤，懒惰游戏作辍，必无有成之理。

18、训曰：圣贤之书所载，皆天地、古今、万事、万物之理，能因书以知理，则理有实用。

19、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。

20、一句话说,故意栽花花不开,无意插柳柳成阴,一切跟随你的良知,一切遵从大方之理,做你该做的事,可能一些美妙的不留意间便瓜熟蒂落了,况且这么取得的美妙反而无旦安定.

21、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

22、处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。吕坤

23、则不免陷于沟壑，撞于岩墙，甚或以是而丧其生焉。情欲亦然。苟不以明清之理性，与坚定之意志节制之，其害有不可胜言者。

24、若**一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

25、世之读书者，生乎百世之后，而欲知百世之前；处于一室之间，而欲悉天下之理，非书曷以致之？

26、“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。

27、人格需“贵我”：自立以树人之尊严，自信以扬人之精神，自学以长人之才华，自爱以见人之崇高，自励以磨人之意志，自警以示人之理智，自强以显人之个性，自谋以图人只发展，自奋以成*之大业。

28、心中坚定的信念，脚下沉稳的步伐，你用行动告诉我们一个不变之理，没有走不完的路，没有过不了的山，成功正在终点冲着你高高的招手，用你那顽强的意志去努力，去迎接终点的鲜花与掌声，相信成功一定是属于你。

29、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

30、王守仁和小钱俩人对着竹子，神色凝重地坐了下来，从早到晚，四目圆睁，望穿秋水，尽心竭力地去格其中之理。

31、那警察身陷龙潭虎穴,幸而未被匪首发觉,否则无生还之理。

32、大丈夫一言既出,驷马难追,岂有反悔之理。

33、生老病死,自然之理,所谓长生不老,不过是一种希望罢了。

34、到了杭州,哪有不去西湖一饱眼福之理?

35、到了广西,哪有不去桂林一饱眼福之理?

36、看到一位老大爷昏倒在路边，我岂有见死不救之理？

37、歷史虽然漫长，但兴亡之理如出一辙，举一反三，虽百代可知。

38、任何事物都有一定不易之理,也就是事物本身的规律,我们可以掌握它,却不能改变它。

39、那警察闯进了龙蟠虎踞,竟然未被匪首发觉,否则断无生还之理。

40、实言实行实心，无不乎人之理。

41、每念今日大患，尚不在国势而在人心。苟人心有向善之机，即国本有底安之理。袁世凯

42、勤则兴，懒则败，一字之理。

43、死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？

44、天地常久之道，天下常久之理，非知道者，孰能识之？

45、九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。

46、一句话说，有意栽花花不开，无心插柳柳成阴，一切追随你的良知，一切遵循自然之理，做你该做的事，也许一些美好不经意间便水到渠成了，而且这样得到的美好反而稳定。

47、存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。

48、天下之理，原其所自，未有不善。喜怒哀乐未发，何尝不善？

49、学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备于万事万物之理矣。

50、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。

51、盖凡百学术，如哲学、如政治、如科学，无不可与人相通，而中国历史，断然为我华夏民族之历史，无可以与人相通之理。

52、言青雀杳然不回，神仙无可致之理必矣。

53、天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得z aojv.com，时中则要博学素备。

54、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

55、天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也，一定则不能恒矣。

56、实言实行实心，无不导人之理。

57、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。

58、天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也。

59、干部应有思想，采日月精华，通古今之变，究天地之理；思考，在学习的基础上，对眼下形势，未来发展，瓶颈问题有感悟：思路：实事求是，提出解决方案，推动工作、提升水平。

60、人之受用自有剂量，省啬淡泊，有久长之理是可以养寿也。醉浓饱鲜昏人神志则疏食菜羹则肠胃清虚，无滓无秽是可以养神也。故老氏以为一宝。

61、夫万事万物之理不外于吾心。

62、古之所谓良史者，其明必足以周万事之理，其道必足民适天下之用，其智必足以通难知之意，其文必足以发难显之情，然而其任可得而称也。

63、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。

64、我匆忙，书本是我善良的朋友；我悠闲，书本是我真诚的伙伴。生活于善良和真诚的氛围里，哪儿还有不悦之理？

65、那警察身陷龙潭虎穴,幸而未被匪首发觉,否则无生还之理。

66、目前学界对于行政不作为之理论研究尚属薄弱环节，有监于此，笔者意略抒拙见，以作引玉之砖，希望能对这方面的理论研究有所助益。

67、朱子的格物观最为精义，主要是通过格物，把人心已知之理推广到未知领域，达到宇宙界与人生界豁然贯通的理想境界。

68、今天在座的都是休戚相关之人，岂有你有困难，大家袖手旁观之理！

69、大丈夫一言既出,驷马难追,岂有反悔之理。

70、好男儿志在建功立业,岂有苟安一隅之理?将来我要和你们一起开创一个辉煌的事业。

71、周银龙虽无武功却乐善好施急人之所急,哪有见死不救之理。

72、我自幼以为,武不过是外强中干的东西,能用以争强好胜而已,治国齐家平天下则还得圣人之理。

73、香港大学SPacE中国商业学院(港大IcB)秉承“终身学习”之理念,寄望中国专业及高管人员精进不休,不停步地为自己职场及事业发展充实新知。

74、孤思深宫邃密之地,尘迹不到,焉有妖怪之理?大抵方士误人,孤为所卖。

75、“凡吉凶消长之理,进退存亡之义,毕具其中。

76、一般是先要明理,修炼之理明白之后,知道该怎么去走,就顺理成章,不明白的话,就容易闹乱子。

77、孙杰夫妇也久闻伯皋两位小姐都有才德,既然如此俯就,焉有推却之理,自然一口允许下来,仙赐也不敢再说甚的。

78、天道好还,中国有必伸之理,人心效顺,匹夫无不报之仇。

79、我身为龙族首领,水里来,浪里去,岂有不知我龙族喜水之理?奈何我们虽不惧水,但地界万千生灵却将会因水而灭绝,我们龙族又怎能忍心?

80、道之理则贯穿于万有,表为万有皆相对而存,极则必反,终必归,根本之律。

81、惟人也,穷万物之理,尽一己之性,穷理尽性,以至于命,全命、保生以合于道,当与天地齐坚固,而共得长久。

82、讲学不厌其详，凡天下事物之理，方册圣贤之言，皆须子细反覆究竟。

83、生老病死,自然之理,所谓长生不老,不过是一种希望罢了。

84、尔乃小辈之言，我用堂堂之阵，正正之旗，岂有用暗器伤你之理？

85、尽避很麻烦，但既然这是众神向自己发出的挑战那就没有不迎战之理。

86、到了杭州,哪有不去西湖一饱眼福之理?

87、到了广西,哪有不去桂林一饱眼福之理?

88、諸葛亮搖了搖鵝毛扇沒說話,劉琦又補充了了壹句:“先生,我知疏不間親之理,只求自保,並未想與蔡氏為敵。

89、看到一位老大爷昏倒在路边，我岂有见死不救之理？

90、那警察闯进了龙蟠虎踞,竟然未被匪首发觉,否则断无生还之理。

91、歷史虽然漫长，但兴亡之理如出一辙，举一反三，虽百代可知。

92、历史虽然漫长，但兴亡之理如出一辙，举一反三，虽百代可知。

93、任何事物都有一定不易之理,也就是事物本身的规律,我们可以掌握它,却不能改变它。

94、风水之术，大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气。

95、尽管很麻烦，但既然这是众神向自己发出的挑战那就没有不迎战之理。

96、人之理想应如雪之纯洁，人之精神应如雪之皓亮，人之追求应如雪之晶莹，人之风度应如雪之飘逸，大雪时节，祝你快乐如雪之密麻，幸福如雪之广袤。

97、因此春化后植物体的高糖类含量，为促进花芽分化及发育之理由。

98、世人由此将绘画分为写实派和写意派，且就重形还是重神之问题争论不休，而未知两面一体之理。

99、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。墨子

100、“夙夜悉心，惟民实忧”是蔡襄对自己作为知州的职责之理解和认识，并且付诸实践之中。

101、法术之无可挽救的缺点，不在其假定世事相因，其中有一定不易之理，而在其提出若干错误之概念以为支配世事因果之定律。

102、路就在自己的脚下，心中的路便是自己要走的路，既然心依已到达终点，那么脚又岂有不到终点之理？慕璎珞

103、吾闻死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？妾不但不敢为，也不屑。班婕妤

104、第三章案外人申请再审制度构建之理论基础与现实需求。

105、作者附言：这整篇文章是都是在搞笑而且应该被当成搞笑，尽管它到处都夹杂着一些自明之理。

106、至亲至切者，其仁之义也欤，至通至达者，其义之理也欤！人备万物，贤者能体万物，故万物为我用。物不备我，故物不能体我。应不为万物役而反为万物役者，其不智孰甚焉！胡宏

107、圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。

108、天命有在，何必强为！岂有凡事阻逆之理？许仲琳

109、医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。吴瑭

110、在制订出最终决定版本之前，未来立法院在审理自治法草案时，必须注意以上的事项，始能订定出一部最能符合原住民族期待之理想自治法。

111、这就是”太极之功，阴阳之理“，也是梅花桩的深奥之处。

112、乃中国文化传统中之理想人格,大圣大贤之规模,而岂以搏斗格杀为能事,以暴虎凭河为果决之所堪同日并语。

113、当年香港以乐园为救命丹,在与迪斯尼公司谈判时,气势本就处于下风,迪斯尼哪有不趁机予取予携之理。

114、刘院长不必太过伤怀,盛衰之理自古已有,顺其自然就好。

115、衣冠礼乐颇有可观,只是其人习学诗书,专会咬文嚼字,外虽仁义,内实奸贪,此辈之人决无成仙之理,不必求他;要求,还是释、道二教,常生异人。

116、聚首之约,已属蛇足,把酒言欢,终成画饼;是非对错,尽在人心,各家之理,纵辩何益?当此之时,吾之所念,唯昆仑存亡。

117、他之所以“不惮其烦、连篇累牍以求发明‘行易知难’之理者,盖以此为救中国必由之道也”。

118、此时曹操经过南征北战,纳降扩军,正在为地盘小部队多而发愁,鲍信的到来正是雪里送炭,何况圣旨已下,更无拒绝之理,于是欣然同意来衮州讨贼。

119、在下虽通望气之术,但学艺未精,术数之理,讲究天人感应,我有前番论断,半由术数,一半也是源自太子素日作为。

120、说罢指引解宝看阴阳之变,星河之理。

121、田先生饱读诗书,应知君子不夺人所好之理。

122、按此亦铜山西崩,洛钟东应,自然之理也。

123、或以为沈、郑之奇峭博丽或萧散宏肆,不尽合右军末年之妙,盖以玉辂比椎轮,有乖进化之理。

124、铁熊大哥要和林大哥一起,月儿妹妹更不用说了,当初义结金兰时,我们歃血为誓,有福同享,有难同担,那小妹岂有列外之理。

125、察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化有时,故旷日长久而社稷安矣。

126、她与牛鼻子有一段长时间同衾共枕之缘,牛鼻子有多少斤两,她岂有不知之理?扑上的瞬间,她粉面杀机怒涌,存心毙敌。

127、法律程序之外,我不以任何机会,谈一面之理,因为光凭一方说说就让天下人信服,断无此理,智者不为。

128、又声闻、缘觉相较,则有五同六异之说,五同即:(一)见理同,同见生空之理。

129、王戟洞主小觑吾盘蛟了,唇亡齿寒之理,吾岂能不懂?今日之局,王戟洞主已是功败垂成,退兵罢!

130、心灵慢慢平静下来,恍兮惚兮,慢慢体悟,天生天杀道之理也,天地生万物而养人,人和万物之间自有循环,人食五谷体内自会产生荣卫之精气。

131、若伊等因内廷行走数年,捏称在大行皇帝御前一言一字,以及在外招摇煽惑,断无不败露之理,一经访闻,定严行拿究,立即正法,决不宽贷。

132、一西游乃三五合一,贞下起元之理,故唐僧贞观十三年登程,路收三徒,十四年回东,此处最要着眼。

133、贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。黄石公

134、道之理则贯穿于万有,表现为万有皆相对而存,极则必反,终必归,根本之规律。

135、夫熊经鸟伸,虽延历之术,非伤寒之理;呼吸吐纳,虽度纪之道,非续骨之膏。

136、奈何寒往暑来,暑往寒来,世人不悟天地升降之宜,月圆复缺,月缺复圆,世人不悟日月往来之理,恣纵无穷之意,消磨有限之时。

137、元尊乃象道之母,斗极之祖,膝下儿孙众多,此等大事,焉有不贡献之理?

138、朱子学的道是由天地自然之理所赋予的基础,它贯通天与人、包摄社会与自然,既是规则又是法则。

139、此皆汉升之功也,今吾正欲表汉升为果毅校尉,岂有不赏反罚之理?

140、狄仁杰之所以敢于违逆武则天旨意,一是他晓之以母子之情,动之以社稷之理,触动了作为一个政治家、又是女人的武则天最敏感的神经。

141、物极而反,这本是天地间至真之理。

142、炆牛腩,煲鲍鱼,顾然是十分之理想,可以省火.

143、费希特所阐述的道德宗教之理念，维护了人在信仰宗教时理应具有的尊严，对西方后来的宗教哲学产生了一定影响。

144、所以“男主外，女主内”的观点从此形成，琐碎的家务事应该由女人来承担，成了天经地义之理。

145、贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。黄石公

146、而理性则是药品包装的科学性、适应性、安全性等的一种设计准则的诠释，我们称它为表现之理。

147、洛枳叹气，许日清完全不是对手。不论口才也不论机锋，喜欢一个不喜欢你的人，还与之理论爱情，根本就是找死。八月长安

148、最后本文探讨我国内线交易规范之理论基础，内线交易构成要件之分析及其民、刑事责任。

149、从语言学、心理学和人工智慧文献所建立的各种对句子和文章之理解模型，包括符号学和连接者模型。

150、基本的道德之理总是简单明白的，往往就是我们的生活常识。

151、此一处分通知应包括违反纪律的内容性质,及采取纪律处分之理由.

152、钱渡之从道士吴燕然那里体会到建筑物的非恒性。这种体会不只是融佛道即生即灭之理于道家绝圣弃智、忘机取巧的思考传统，更牵涉到一种极其复杂的匠作技艺。…及时摧毁创作者精心设计，甚至亲手施工的建筑物则确实考验也颠覆了其人对物、对成品、对艺术成就的心理投射。张大春

153、的内容性质,及采取纪律处分之理由.

154、大瑞科技以一贯诚正信实之理念，提供全方位解决方案之服务精神，正逐步扩大封装材料之市场版图。

155、至于你们推雅推喇其馀的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。

156、本会于本年度内任职之理监事可参阅第3至第4页之附表。

157、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！欧阳修

158、经过长时间的静坐思维，终于在腊月初八那夜，豁然大悟“四谛”、“十二因缘”之理，时年三十五岁。

159、穷究成败之源,粗知治乱之理,旷观时局殊切杞忧。

160、总之在家出家,形迹虽异,其尽孝之理,并无二致。

161、彪等职主东观,详究图史,所据之理,其致难夺。

162、丞相大人忧国忧民,朕理当褒奖,哪有降罪之理!

163、佛陀见及于此,干脆不走从色身、物质中觅永生的路径,而到自心中寻究生死之源,从宇宙万法中概括归纳出真实之理性,自净其心,灭生死之因,与真实相应。

164、终身玩易,认为阴阳之理蕴于河图,羲之画卦本于河图。

165、盖夫一气化行支拢,随气而成形质,今既废坏莫辨,故必于废中审之,则凡所谓阴阳刚柔急缓生死浮沉虚实之理,无不了然。

166、上一旦执崇焕而付之理将,将之微权,固有神武不测;而讹言流布,种种猜疑,其巷议街谈,不堪入耳者,臣不必为崇焕辩。

167、艾被诏书,即遣强兵,束身就缚,不敢顾望,诚自知奉见先帝,必无当死之理也。

168、人生之理,以阴阳二气长养百骸,经络、骨肉、腹背、五脏、六腑乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。

169、小仙曾学习三十六法门之中过术字门中道术,可请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。

170、宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

171、别的还不打紧,不免把世上善恶祸福,灾祥吉凶都弄得七颠八倒,有违上天赏罚之公,报应之理。