1、独得之见,必不如众议之参同也。魏源
2、爱情是一种理想,婚姻是一种现实,两者兼而得之的人,必定是优良的搅拌专家。
3、一个年轻美貌的女人决不肯让男人对她存有唾手可得之心,把恋慕之情硬压在心头而假作端庄的举动,比最疯狂的情话来得意义更深长。巴尔扎克
4、趣,得之自然者深,得之学问者浅。袁宏道
5、一生辗转千万里,莫问成败重几许,得之坦然,失之淡然,与其在别人的辉煌里仰望,不如亲手点亮自己的心灯,扬帆远航,把握最真实的自己,才会更深刻地解读自己……
6、未得之前是请求,既得之后是命令。莎士比亚
7、财富得之费尽辛苦,守则日夜担忧,失则肝肠欲断。托·富勒
8、知识如金矿,挖之愈深,得之愈多;知识如登山,攀之愈高,望之愈远。
9、得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然。
10、居不必无恶邪,会不必无恶友,惟善自持者两得之。李惺
11、我们经常说,不要以有所得之心,求无所得之果;大家来学佛,都抱一个有所得的心,求得一个无所得之果,那是基本错误。佛就说:当时我得一个无所得的境界,了不可得,所以然灯佛给我授记。
12、、自然精华,清淑之气。不在凌晨,而在日出。天得之以清,地得之以灵。人得之以寿,物得之以宁。
13、得之易,失之易;得之难,失之难。
14、荣誉之所以伟大,就因为得之不易。
15、夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及。
16、富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。
17、我将于茫茫人海寻访我唯一灵魂的伴侣,得之,我幸。不得,我命。
18、凡事有其自然,遇事处之泰然,自得之时淡然,失意之时坦然。越忙越要抽空练,练好身体常保健;决心信心加恒心,修炼身心意志坚。
19、诗以神韵为心得之秘。
20、君失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之;己失之,友得之。
21、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
22、好学则老而不衰,可免好得之患。申涵光
23、我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。冯雪峰
24、海是位得道者,大智若愚而心怀大志,深邃博大而复归沉默静宁。于是,在它的身边,也常在那无言以教中得到启发,得之点化。
25、在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧,我曾在苦海中沉浮,渐渐从混沌中看到光明。苍天没有给我什么独得之厚,我的每一步前进,都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。
26、少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。张潮
27、书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
28、少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深,为所得之浅深也。
29、***面对生活中的苦难是“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”的激昂;苏东坡是“一樽还酹江月”的感叹;徐志摩是“得之,我幸;失之,我命”的*慰。
30、有很多人学佛却还抱怨没有好的报应,你花这些精神去做世界上任何事都有利益的,只有学佛不同。学佛法是学空法,一切放下,连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法,那是完全背道而驰了。
31、这是我对本文的一得之见,很不全面,也不一定完全正确,只供参考。
32、这孩子少年老成,难得之极。
33、这部论著作者钩沉探奥,钻冰求酥,多有创获,确为难得之作。
34、愚者千虑,必有一得,这一得之功,一技之长,或许正是别人之短。
35、不徐不疾,得之于手,而应于心。
36、我所讲的,不过是一得之愚,还望大家指正。
37、我们在学习上不能满足于一得之功,要不断进取。
38、以上是我对该书的一得之见,仅供诸位参考。
39、这个孩子少年老成,难得之极。
40、在这次学校召开的运动会上,我只是一得之功,取得了铅球第一名的成绩。
41、这幅画,画得之逼真,可谓能以伪乱真。
42、文章本天成,妙手偶得之。陆游
43、请别表扬,这仅仅是一得之功。
44、她只要有个什么想法,用不着说出来,他就心领神会了,这真是一得之愚两心相通!
45、凡是武林之人,最最珍贵之物,便是自己的独得之秘、不传武功,纵然亲如父母兄弟,也未必泄露。
46、爱,得之我幸,不得我命,如此而已。徐志摩
47、得之在俄顷,积之在平日。
48、君子之修行也,其未得之,则乐其意;既得之,又乐其治。
49、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
50、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
51、夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
52、贼而得之者祸也,幸而得之者笑也,分而得之者吉也,屈而得之者福也!
53、居不必无恶邻,会不必无损友,惟在自持者两得之;居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危机者,如木之将折未折,切忌再加一搦。
54、贪者逆取,不顾非义而不厌;廉者顺取,得之分内而常愧。
55、故古之圣王治天下也,其所差论以自左右羽翼者皆良,外为之人,则之视听者众,故与人谋事,先人得之;与人举事,先人成之;光誉令闻,先人发之。唯信身而从事,故利若此。
56、居不必无恶邻,会不必无恶友,惟善自持者两得之。李惺
57、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
58、得之以公,其失之必以偏。秉公办事得天下,徇私舞弊失天下。
59、少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。张潮
60、夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔于者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
61、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之,我幸,不得,我命,如此而已。
62、心脏是一座有两间卧室的屋子,一间住着痛苦,一间住着快乐;人自得之时不能笑得太响,否则会吵醒隔壁的痛苦。
63、得之以公,其失之必以偏。
64、是故舉措興事,輒欲自信任,不肯與諸明習者通共,茍直意而發,得之而用,是以稀獲其功效焉。
65、心之官则思,思则得之,不思则不得也。孟子
66、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
67、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?
68、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
69、书须成诵。精思多在夜中,或静坐得之。不记则思不起。张载
70、夫欲富国强威,辟地服远者,必得之于民;欲建功兴誉,垂名烈,流荣华者,必取之于身。
71、医本期于济世,能治则治之,不必存贪得之心。近率以医为行业,谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立,趋利若骛。入主出奴,各成门户。
72、考迹以观其用,察言以求其心,识而得之,以蓄成其德。
73、意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。
74、不以其道,得之不去也。
75、都是灵感一来,妙手偶得之句,做不得数。
76、承选以来,举应得之俸钱,连数年写去抵偿子母钱,而又不足也,惟有卖妻鬻子,倚门傍市,希一饱而不得,冀一暖而不能。
77、春秋末,百家争鸣,为教化量劫,应劫之人是孔丘,有教化万民,引民出昧之责,上清圣人得之,截教化身儒教,借机传道,后有数千年儒门教化功德,截教光大。
78、芸娘只是一个人暗自垂泪,有道是得之桑榆,失之东隅,人间悲悲喜喜,莫不如此。
79、2、股市中赚钱很快,但亏钱也很快,而且,每次亏钱大都是在赚了钱后洋洋自得之时发生的。
80、惊喜无需外骛,但求得之于心源,所谓“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,就像是“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”。
81、两位如想借鉴贫道一得之愚,不妨便时常过从,也就是了。
82、如此佳作真是文章本天成,妙手偶得之的典范了。
83、可曲勇这样无意间妙手偶得的最妙,道家讲究的是无为而治,文章本天成,妙手偶得之。
84、牙签玉轴希有难得之物,一夫怀挟提挈,负之而趋,往复四千里,如堂过庭。
85、兹腼颜随节来京,是以至诚,愿领受钧座之责罪,处以应得之罪,振纪纲,警将来,凡有利于吾国者,学良万死不辞,乞钧座不必念及私情有所顾虑也。
86、大帅脉象离散,所得之疾,已经深入膏肓。
87、后来又多次传书与张浩私会,特别是当她得之张浩为季父所逼已另订孙氏,自己面临被遗弃的命运时,她先是把自己“女行已失”。
88、是故凡人可求作者,皆不为冤结也,自行得之也。
89、这没有啥难,没有啥难的,一般宝物出土,那自然有光照斗牛,当年龙泉太阿宝剑在南昌一代快要出土时,那光芒冲天,被古人看到,所以得之。
90、侯自我得之,自我捐之,无所恨,且终不令灌仲孺独死,婴独生。
91、岂不闻逐兔先得之语乎?将军欲取,某当效死。
92、一得之愚,不敢缄默,是否有当,伏候采择施行,无任翘企。
93、手捧着那棵偶然得之的天然杂交稻,袁隆平用实践推翻了原本的经典理论。
94、众所周知,一个国家、一个民族、一个家庭,如果他只能墨守成规,不知道创新和发展,只有一孔之见和一得之功,躺在圣人或先人的功劳蒲上坐享其成。
95、俗见高祖兴于布衣,不达其故,至比天下于逐鹿,幸捷而得之。
96、一时间,丁辰生心里也有了些许自得之色,心情大好之下,方才在小岛上小议了下无回岛之名了。
97、因此,部份珍贵书籍“自我得之,自我失之”,先后被卖掉,教人扼腕。
98、穆之子孙,特为隆盛,朱轮华毂,凡数十人,见忌当时,祸难遄及,得之非道,可不戒欤!刘昉,博陵望都人也。
99、我记得之前金钱显示是364元,买鸡、鸭、鱼花掉了100元,那就应该还剩264元。
100、(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。
101、其实,这并非鄙人的独得之见,只是当领导的,做名教授的“不欲为”而已。
102、秦轩心中动摇不定,这部偶尔得之的这书令他产生了无尽的遐想,竟是萌生主修阵法的念头。
103、知之必好之,好之必求之,求之必得之。朱熹
104、求而不得者有矣,夫未有不求而得之者也。
105、智慧为首,所以要得智慧,在你一切所得之内必得聪明。
106、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
107、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
108、存者,存其理也,存学、问、思、志所得之理也。
109、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
110、得之坦然,失之淡然,争其必然,顺其自然,一发超然。
111、少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。
112、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
113、天者水之谓也,人者鱼之谓也。鱼弃水,则蝼蚁得之矣;人弃天,则疾裁之矣。
114、按贤察名,选才考能,名实俱得之也。
115、富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
116、鹅毛赠千里,所重以其人;鸭脚虽百个,得之诚可珍。欧阳修
117、夫君子亦有所必为者矣,子之事父也,臣之事君也,进之必以礼也,得之必以义也。
118、道广而不精,存诚而不知闲邪,于以求知人之明,不为邪慝之所欺,必不可得之数矣。
119、何为得失,命之本之为奋,奋之果之为得,失之,得也,得之,失也,失之物而得之因,此乃大得,得之物而失之本,此乃大失!
120、世上芸芸众生,有几个人是叫人一见倾心,又有几个人,会得出人头地。其实做普通人最开心。没有侈望,顺其自然,尽其本步而游于自得之场。亦舒
121、断头,至痛也;籍没,至惨也,而圣歎以无意得之,不亦异乎!
122、我从恋爱中归纳出一句箴言:“既得之后是命令,未得之前是请求。”。
123、既名且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。不庶几,不要幸,先其难乎而后幸,得之时其所也,失之非其罪也,可谓保其身。
124、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
125、思而得之,学而知其未可也;学而得之,试而行之未可也;行而得之,久而持之未可也。
126、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
127、在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧,我曾在苦海中沉浮,渐渐从混沌中看到光明。彼苍者天没有给我什么独得之厚,我的每一步前进,都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。
128、书痴者文必工,艺痴者技必良。少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。
129、两颗相爱的心灵自有一种神秘的交流:彼此都吸引了对方最优秀的部分,为的是要用自己的爱把这个部分加以培养,再把得之对方的还给对方。
130、教师当然须教,而尤宜致力于“导”。导者,多方设法,使学生能逐渐自求得之,卒底于不待教师教授之谓也。
131、古人为诗,贵于意在言外,使人思而得之,故言之者无罪,闻之者足戒也。
132、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸;不得,我命,如此而已。或得则吾生,不或则吾灭。
133、“谋事在人,成事在天”,天时地利人和,三利在兹,庶几胜券在握,湖南卫视俱得之矣,而尤不免苍黄反复之忧也。
134、评论认为,高二适先生于书法本体之研究浸淫之深,用功之勤,所涉之广,所得之深,非泛泛之辈所可拟肖。
135、“扣而聆之,南声函胡,北音清越,枹止响腾,馀韵徐歇”,自以为得之矣。
136、记得之前和马鹏他们一起去河里洗澡,因为一个误会,九龙堡的周孝侯狠狠的蹬踏了我的大腿。
137、以弱冠之年接连大破奇案,从中屡次得利,所得之物尽是造化……
138、才子就是才子,真是应了那句话,奇文本天成,妙手偶得之。
139、就拿你和尚来说,看似胸怀磊落,不也心存好奇,欲得之而后快么?
140、而几乎同时代的、有“伴食宰相”之雅号的张之万先生,则是利用国人惯于起跪的特点,每日跪倒磕头百次以上,成为他老人家在健身长寿方面的独得之秘。
141、陈菲无非是攀龙附凤,求之不得之意,于家于己,自料有百利而无一害。
142、在收藏者为其所作跋中,清楚地写着“此明高忠宪公手稿,余于今春得之吴门,别无题识,然以笔墨及涂乙处观之,其为公之真迹无疑”。
143、治军之道,得之于严,失之于宽。
144、既蒙列位贤王见委,敢不代疱,以效一得之愚。
145、腊月十六,贼至城下,不费一矢,而自古力战苦争之荆州,唾手而得之矣。
146、‘鳏鱼,鱼之难得者也,子如何得之?’对曰:‘吾始下钓,垂一鲂之饵,过而弗视也。
147、乃东土禅宗初祖达摩老祖所创,禅宗二祖慧可大师得之于老祖。
148、汝始亲庶务,而任重事殷,宜寄怀群贤,以尽弼谐之美,想自得之,不俟吾言也。
149、普通百姓得之于口耳相传的观念,并不全是盲目跳进去的,一定有自己的人生体认支撑,与哲学家宗教家倡导的观念,也会有或隐或显的互动。
150、但是他又强调,“不以其道得之,不处也”,“如不可求,从吾所好。
151、当匠人靠一技之长,享一得之利,拿人一把,压人一筹时;大师则把这一技收来只作恒河一沙,再佐以砖、瓦、土、石、泥,起一座高楼。
152、宿因所构,方才得之,既来既往,早日投胎也并非不是好事。
153、吾平生所学得之忠恕二字,一生用之不尽,以至立朝事君,接诗僚友,亲睦宗族。
154、谢公子这般说,在下如何敢拒绝?谢公子,只是文章本天成,妙手偶得之。
155、他的确是个寸利必得之徒,不断地积攒,叫大伙赞颂的一种人.
156、这是因为他们的“标杆”树得低了,或者虽知目标,却没有时时“对标”,所以会满足于一得之功。
157、因房劳过度引起的痹病,临床以腰膝痹痛较为多见,房劳,男女皆可得之,以损伤肾气为主。
158、刚刚击毙童清风的黑衣人正是志满意得之际,听得身后狂啸大作,心知有敌来犯,功聚双拳,大吼一声:“来得好!”。
159、道玉可是他家少主势在必得之物,要是真被抢了,除了亡命天涯,过着老鼠一样东躲西藏、不见天日的生活,那就只能自绝于人前,免得受尽折磨。
160、设若公开宣布,大家都会炼,银子生产过剩,必要扰乱全国金融,又恐匪人得之藉此作威作福,所以不肯轻传。
161、自我得之,自我失之,亦服何恨已任心。
162、得之者身体轻键,容衰返壮,昏昏默默,如醉如痴,此其验也。
163、古人尝云“转益多师、自出机杼”,汤君得之矣。胜天君颜其居“枕涛书屋”、“千帆堂”。涛而枕之,千帆竞发,此境其景是极具诗韵的。
164、爱一个人,有时是一辈子的事。爱一个人,有时只是一个阶段的事。学会取舍,淡然地面对每一份情感。拥有是福,放弃也是种拥有,得之我幸,不得亦我幸!
165、于茫茫人海间寻灵魂之唯一伴侣,得之我幸,不得我命。
166、这是我对本文的一得之见,很不全面,也不一定完全正确,只供参考。
167、这孩子少年老成,难得之极。
168、这部论著作者钩沉探奥,钻冰求酥,多有创获,确为难得之作。
169、愚者千虑,必有一得,这一得之功,一技之长,或许正是别人之短。
170、只要我们跳出了鄙视晚唐诗风的评价模式,那么删去此诗的末二句,全诗在余音袅袅的柔橹声中戛然而止,而末二句所表达的悠然自得之意趣也已化作言外之意融入一片青绿山水之中,可谓极含蓄蕴藉之能事。
171、不徐不疾,得之于手,而应于心。
172、奉常能得之,公求能宝之,仆既得展卷熟观,复不能自已,俾公求摹本以相示。
173、我所讲的,不过是一得之愚,还望大家指正。
174、我们在学习上不能满足于一得之功,要不断进取。
175、以上是我对该书的一得之见,仅供诸位参考。
176、假象之所以受宠,其因不止于世人寻求真理之艰辛,亦非览得之真理会对人类思维施加影响,而是缘于一种虽说缺德但却系世人与生俱有的对假象本身的喜好。
177、我的心是一座城,那城里一直住着一个我可望不可及的人。终其一生,得之我幸,不得我命。浮云万里横渡,尘世的路,我用一纸芳华诉说流年的沉重。
178、这个孩子少年老成,难得之极。
179、我将于茫茫人海中寻我唯一灵魂之伴侣。得之,我幸:失之,我命。
180、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之,我幸;不得,我命。
181、我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之,我幸;不得,我命。
182、在这次学校召开的运动会上,我只是一得之功,取得了铅球第一名的成绩。
183、这幅画,画得之逼真,可谓能以伪乱真。
184、她记得之所以比年长的演员表演得好,是因为她不知道任何风险;他们紧张,但是她却勇往直前,按照别人告诉她的去做。
185、我觉得之所以说相见不如怀念,是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛,而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
186、独创性是指在论文中对已有理论提出新的见解,展开有理有据的论证,自成一家之言或一得之见,从而使论文具有资料借鉴或应用的价值。
187、文章本天成,妙手偶得之。陆游
188、这是运气,是人们所无从预知也不能控制而不得不受其支配的超人力量,是或忽然来去或周期出没的机会,是得之则兴失之则衰却无可挥招的条件,是人们战战兢兢俯仰其中赖以生息的环境。
189、她只要有个什么想法,用不着说出来,他就心领神会了,这真是一得之愚两心相通!
190、一得之功一得:一点心得,一点收获;功:成绩。一点微小的成绩。
191、要追一个距离你那么远的女孩,就该不惜工本,不怕失败。成功了是你赚到了,失败了是理所当然,得之我幸失之我命嘛。
192、她来过,她爱过,她努力过,得之是幸,不得是命。当然,年少时的我们如何会相信会有得不到的宿命。