1、水至清则无鱼，人至察则无徒。班固

2、志小则易足，易足则无由进。

3、心不清则无以见道，志不确则无以定功。林逋

4、贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。袁采

5、一切利己的生活，自——以时间来衡量生命。爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。吕坤

6、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。曾国藩

7、一个人除非自己有信心，否则无法带给别人信心。

8、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。

9、有一只表的人知道现在几点了，有两只表的人则无法确定时间。

10、水至清则无鱼，人至贱则无敌。

11、无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。

12、学风四戒：戒满，满则无求；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进；戒浮，浮则无深。

13、大言不惭，则无必为之志。

14、邹子何寥廓，漫说九瀛垂。兴亡已千载，今也则无推。

15、思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘。

16、清廉则无畏，秉公则无私。

17、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。

18、诚意而不以礼则无征，盖诚非礼无以见也。

19、有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。

20、上下同欲者胜。能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

21、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

22、不诚则有累，诚则无累。杨时

23、我们大部分的失败都是由缺乏自信引起的，力量也往往是“信则有，不信则无”。一个人无论多么强壮，如果他对自身、对自身的力量缺乏信心，那么他实际上还是最弱小的。

24、不能有活无人做，也不可有人无活做。更可怕的是一件事许多人在做！遇责任则无人承担，遇功劳则人人有份！

25、人生不可无梦，世界上做大事业的人，都是先由梦想来；无梦就无望，无望则无成，生活也就没兴趣。

26、是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。水至清则无鱼，人至贱则无敌！

27、不曾养过狗的人，很难想像与狗一起生活是什么样子，养过狗的人，则无法想像没有狗的日子该怎么过。

28、主，不可以无德，无德则臣叛；不可以无威，无威则失权。臣，不可以无德，无德则无以事君；不可以无威，无威则国弱，威多则身蹶。

29、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。

30、那警察身陷龙潭虎穴,幸而未被匪首发觉,否则无生还之理。

31、历史上的忠臣义士,临危时无不处之泰然;奸臣大恶,则无不惶惶不可终日。

32、我的嫂子克守妇道,确是个内则无愧的女人。

33、能符合社会发展规律的主张才有力量，否则无论你如何能神通广大，也都是徒然的。

34、他的嫂子恪守妇道,是个内则无愧的女人。

35、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

36、今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履公正，蹈公清，则无灾害，长守宝贵矣。

37、一切利己的生活，以时间来衡量生命。爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。

38、不廉，则无所不取；不耻，无所不为。

39、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

40、弘而不毅，则难立；毅而不弘，则无以居之。

41、遇弱则强，遇强则更强，遇更强则无敌。

42、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

43、无论何种事业，如商业、政治，均不能与教育分离，无教育则无各种事业。

44、性出于天，才出于气。气清则才清，气浊则才浊。才则有善有不善，性则无不善。

45、以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。

46、治狱者得其情，则无冤死之囚。

47、清则无碍，无碍故神；反清为浊，浊则碍，碍则形。

48、食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于身侧乎！

49、善争者与天争，不与人争。与人争，胜亦有限；与天争，胜则无穷。

50、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。

51、弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。

52、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。韩非子

53、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

54、两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。爱默生

55、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。顾炎武

56、譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑。

57、父不能知其子，则无以睦一家；君不能知其臣，则无以齐万家。

58、戒太察，太察则无含弘之气象。于谦

59、思人世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味，否则无以持空寂之乐趣。

60、夫言道因权而立，德因势而行，不在其位者，则无以齐其政，不操其柄者，则无以制其刚。

61、以患难时，心居安乐；以贫贱时，心居富贵；以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。

62、用众人之力，则无不胜也。淮南子

63、不受曰廉，不污曰洁。盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。

64、无论才华、知识多么卓着，要是缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。

65、人无脸则无敌,哈哈啊哈哈哈哈和。

66、如果眼睁睁地看着它们死去或者对它们的生死不管不问,则无异于是暴殄天物,煮鹤焚琴,他一定会强烈地谴责自己,而他的良心也一定会长久地得不到安宁。

67、则无怪于纷纷籍籍,而祸乱相寻于无穷矣!《全集》卷二,《答聂文蔚》。

68、执法中,我们应该坚持法律面前人人平等,要敢于“虎口拔牙”、“老虎头上搔痒”,不能“只打苍蝇,不打老虎”,否则无异于“引虎入室”、“虎入羊群”。

69、外国旅客入境葡萄牙,不得携带面额超过5,000埃斯库多的葡萄牙货币,对于其他外币的携入则无限制.

70、一些开采金属和工业、民用产品原料的矿山、沙场有官股;有官股,业主则无所顾忌,乱开乱采,致使自然环境遭到严重破坏,贻患无穷。

71、“民无恒产,则无恒心;苟无恒心,则放辟邪侈无不为也。

72、色解,则冶容不能缚,形解则无色不能滞。

73、龙峻不是个不知变通的头头,也知道水至清则无鱼,所以下面那些无碍执法、无伤大雅的人情来往,也大多睁一只眼闭一只眼。

74、损之又损之,以至于无为,无为则无不为。

75、如今将军总摄皇室威权,又掌握兵要,龙骧虎步,高下在于心;但若行此事,则无异于鼓动洪炉以自烧毛发。

76、老师你是有文化的人,水至清则无鱼,下一句是怎么说?

77、欲返则无所归,即归亦无所食,其势不得不托贼巢为栖身之所,藉盗粮为糊口之资。

78、故舜命九贤,则无所用心,弹五弦之琴,咏南风之诗,不下堂庙而天下治也。

79、在华夏国这个神奇的国度,水至清则无鱼已经是奉行了不知多少个时代的“潜规则”。

80、阳光仍然能够通过树叶的空隙落在众人身上,而林密则无风,周围的空气虽然湿润,但是却是非常溽热,吸着这样的空气让人感觉到很是不舒服。

81、特别是舍饲母牛带犊养殖体系,由于母牛常年饲养,只为生产牛犊出售,则无钱可赚。

82、周公对曰:“殷信天子,周信诸侯,则无胜之道矣,何可攻乎!”。

83、救急不救穷!卫庄不能无原则无限制的支援周家村。

84、山下百姓死伤无数,年轻力壮者或许能躲过一劫,然年老力迈者则无能为力。

85、两位公子都是俊秀勇武的英雄,权翼以为,以五公子总领兵马,少公子为辅佐,则无往不克。

86、孟子说,“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”,讲的就是生于忧患的道理。

87、廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。

88、在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。

89、信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰的东西。

90、来自敌人的困难可以忍，来自朋友的成功则无可忍。

91、为无为，则无不治老子。民谚

92、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

93、上不信，则无以使下；下不信，则无以事上，信之为道大矣。

94、不担当，则无经世之事业。

95、天下事有难易乎？为之，则难者更难矣；不为，则无难事矣。

96、人苟以善自治，则无不可移者，虽昏愚之至，皆可渐磨面进。

97、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。

98、仁者，天下之正理，失正理则无序而不和。

99、人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。

100、富贵皆人所欲也，虽有君子之行，犹有饥渴之情。君子耐以礼防情，以义割欲，故得循道，循道则无祸。小人贪利之欲，逾礼犯义，故得苟佞，苟佞则有罪。夫贤者，君子也；佞人，小人也。君子与小人本殊操异行，取舍不同。

101、不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于身侧乎！

102、不摆脱，则无出世之襟期。

103、人离开了人则无法成为人。人只有身处人群之中，方能造就更高更伟大的自己，方能获得更大的欢喜。池田大作

104、物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救。蒙田

105、弘而不毅则无规矩，毅而不弘则隘陋。

106、不廉则无所不能，不耻则无所不为。

107、水至清则无鱼，人之察则无徒。瑾瑜匿瑕，川泽纳污。东方朔

108、且立志不可大小，志小则易足，易足则无由进，人若志趣不达，心不在焉。

109、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

110、无不知则无知，有不知则有知。

111、志小则易足，易足则无由进；气轻则以未知为已知、未学为已学。

112、如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。

113、信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。帕斯卡

114、思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

115、但是这场军备竞赛使政府的原则无法自圆其说，也使其预算捉襟见肘。

116、对於对方的无理要求，我们不能太软弱，否则无异抱薪救火，只有招来更多的麻烦。

117、《孟子·告子下》有云,“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

118、一,嗣后,凡用央名义发出的文件,电报,均须经我看过方能发出,否则无效(该四字加了着重号-右而左注)。

119、是非终日有,不听自然无,水太清则无鱼,人太察则无谋。

120、君子之交淡若水,小人之交甘若醴:君子淡以亲,小人甘以决:彼无故以合者,则无故以离.

121、寓理于情,寓教于爱,注重贴身、贴切、贴心的涟钢思想政治工作,看似不显山露水,实则无处不在。

122、读者是水,青云龙门刀是鱼,水无鱼则无味,鱼无水则难活,在读者的支持下,青云龙门刀会精神抖擞,再接再励,一往既往地继续写作,写出精彩,写出灿烂辉煌。

123、好吧,水至清则无鱼,大家都这样自己不那样,在明朝的官场是混不下去的,至少师爷是那么说的。

124、水至清则无鱼,乐天也不想让这些人一下子都能转变过来,至少现在他还没有这么高的觉悟,吹皱一潭春水,干卿何事。

125、夫久任则阅历深,习惯则智巧出,加之厚其养廉,永其俸禄,则无瞻顾之心,而能专一其志。

126、在许多公务接待场合,作为“调节气氛、沟通感情的催化液”,宴则无酒不欢,动则高档名酒,饮则通关互敬,畅则不醉无归。

127、只见顺着脚印前进的一个士兵正抱着一根锄把粗细的桦木晃荡着;枪,则无力的耷拉在手臂上,显然已经气绝。

128、昨来过石桥,见铺桥面极不如法,直木皆藏旁近人家,而用旧桥面朽木铺衬,一有土则无从点检,经大雨又当坏。

129、而中立派或者散修则无需要积攒善缘或者阴功那么麻烦,但相对的,它们修炼的功法大多精进较慢,威力也比不过同级的正邪两派修士。

130、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子

131、钱书思想基调和梁相反,梁著推重的是反理学,认为清代学术的主调是对理学的反动,钱则唱对台戏,认为不通宋学,则无以明汉学,强调清儒对宋学的承袭。

132、最让吴文祥觉得丢脸的是,这些罪恶居然还是执法人员带来的,这简直就是一种极大的讽刺,当真是水至清则无鱼。

133、许先升说,有些树种虽然抗风性强,但被风折断后则无法成活,如荔枝、母生等都是公认的抗风树种,但在“威马逊”台风中多被拦腰折断。

134、但万炜知道,这只是在探路,只要自己稍微大意露出一丝空挡,这股看似暇逸,实则无孔不入的清风肯定会再次变为狂风,以最猛烈的攻势将自己撕裂。

135、所谓心诚则灵,信之则有,不信则无,凡事莫不如此。

136、各中贡士者也派人回家报喜,武植则无动于衷,因他还要参加殿试,争取蟾宫折桂。

137、李渊名为并州留守兼晋阳宫宫监,实则无权过问,宫中大小事务都由杨广亲信、守宫副监、侍御史裴寂全权监管。

138、如果说,扶持商协会等机构尚属常见,那今年南海将扶持范围扩大到时代光华企业管理咨询公司等社会化服务机构则无疑是创新之举。

139、说实话,天命这东西信则有不信则无,正所谓像由心生,天良学艺未精,也不敢枉断各位大好前程。

140、小池塘无论多大的风都掀不起浪来,但汪洋海水则无风起浪,当然威力强了许多。

141、什么叫“祭神如神在”?祭则有,不祭则无呗。

142、一时无话,值宿的依旧,余人各自去睡,至于是否还都睡得下,则无从得知。

143、人有三衰六旺,事有旦夕祸福;信则有,不信则无;人无远虑,必有近忧;信则灵。

144、闻言,光明磊落四兄弟神色怅惘,似是有些莫名的韵味,道:“据说,这个琴心乃是琴宗的唯一传人,落魄至此,但究竟是真是假则无从考证了。

145、看起来不远,而走起来却是煞费工夫,偏偏林炎对这里又是人地生疏,何况还对各种交通规则无所适从。

146、而剩下的仍在坚持交易的3只莞股——惠伦晶体、粤宏远a和生益科技,昨日则无一例外全部涨停。

147、在欧洲文化熏陶下的童话故事，无论开头悲惨得如何惊天动地，也往往逃不了一个恶俗的结局；由亚洲文化滋生出的浪漫情缘，则无论结局忧伤得如何有创造力，也往往逃不了一个狗血的开始。

148、生活多么无趣，但一则则无趣的生活编织在一起，才构成了生命的繁华。

149、那警察身陷龙潭虎穴,幸而未被匪首发觉,否则无生还之理。

150、人在天涯似夫妻，新欢情挚，老则无语，对视少味。常道：冷饭热一下。

151、好不容易逮到这个要犯，得小心被他逃脱，否则无异纵虎归山，后患无穷！

152、水至清则无鱼，人至察则无徒，所以难得糊涂是最高境界。

153、历史上的忠臣义士,临危时无不处之泰然;奸臣大恶,则无不惶惶不可终日。

154、水至清则无鱼，人至察则无徒，所以难得糊涂是最高境界。生命就如同一盒朱古力，你永远不会知道你将得到什么。

155、人的一生就如同草木，经历荣与枯、生与灭，看似稍纵即逝，实则无比艰难。

156、我的嫂子克守妇道,确是个内则无愧的女人。

157、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。

158、规矩就是原则无论在哪种行业里能成功的人一定都是有原则的人。

159、能符合社会发展规律的主张才有力量，否则无论你如何能神通广大，也都是徒然的。

160、他的嫂子恪守妇道,是个内则无愧的女人。

161、只有娴熟的掌握软件使用，才能事半功倍的完成任务，否则无异于空中楼阁，只能是空谈。

162、在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。

163、水至清则无鱼，水太脏鱼也要死，当领导可以睁一只眼闭一只眼，但是必须要有底线，没有底线必然走向疯狂，疯狂的后果是灭亡。

164、我做研究的准则无外乎四点：倾听异见；质疑问题；敢当傻瓜；简化，再简化。

165、在这个世界上，有些东西必须重复，比如常识；有些事儿、有些感觉、有些人，则无论如何不能复制，因此，也无需复制。

166、心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。

167、社会也是这样，它的进化和活力，是以种种偏离道德主线的冲动和欲望为基础的，水至清则无鱼，一个在道德上永不出错的社会，其实已经死了。

168、我睡不着，好无奈，你睡没，如在梦中则无须回复，路过并问好。若还醒着，速速发片安眠药过来，事属机密，看过即删。

169、指望命题改革一步到位的终南捷径和包你满意则无异于对命题者的苛求，而一味赞扬也无补于命题改革的顺利推进和完善。

170、对于对方的无理要求，我们不能太软弱，否则无异抱薪救火，只有招来更多的麻烦。

171、再举个例子，如果遇到陌生人的侮辱和挑衅，比如在公路上遇到无礼的行为或者在网络上被人骂脏话，把它们当做耳边风就是很明智的做法，而恼羞成怒则无济于事。

172、一只田鼠觅到一枚落地的榛果，开始用一直在长的锋利前齿，啃咬榛果坚硬的外壳。这倒不是因为它肚子饿，而是因为它是被施了咒语的王子，除非嚼到智慧坚果，否则无法恢复原形。

173、老师要协助学生抗拒外界诱惑，否则无论如何用心，一傅众咻，也难有成效。

174、“慎终如始，则无败事”。良好形象的树立需要终其一生的努力，而败坏这种形象只须一个简单的动作。写好人生的“点睛”之笔，留一个完美、干净的背影。

175、【“春捂”穿衣：下厚上薄】初春气温不定，“春捂”保暖很重要：裤子、袜子、鞋子定要厚点、暖和点，上身略减则无大碍。因为春季肾中阳气逐渐升发，若风寒入侵，阳气就会困于下，阻碍腰以下血液循环，导致腰膝酸软、疼痛麻木等。所以千万不要为了好看，过早脱掉棉衣裤，影响健康哦。

176、心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心存简单，则无繁杂之累。心存感恩，则幸福无量。心存阳光，则处处灿烂。祝朋友阳光灿烂每一天。